我曾经认为“野性”是一种失去控制的表现，是那种需要被约束、引导和驯化的原始力量。我以为它在文明的框架内必须以某种特定的方式得以展现。然而，后来我意识到，当我以固定的方式生活于日常中时，我并不主动去抑制那些本能——我更加专注于那种在本能与秩序之间的可调节张力，关注那些在不同情境下，本能接近的方式调整所带来的变化，而是在那些无需被驯化的时刻，发现它们灵活存在于我的生活之中。在这些无需压制的日常时光里，野性之美以它独特的形式，在可调节的张力中显现，让我在本能与秩序的相互作用中，持久地感受到力量的存在。

我还观察到，野性之美往往与本能与秩序之间自然生成的可调节张力密切相关。当我在固定的情境中生活时，来自不同环境所形成的张力分布会持续存在于我的感知之中，在那些无需驯化的时刻中，以接近本能的方式展现于本能与秩序之间。在各种存在状态下，这些张力以不同的姿态存在于我的感知，让我在无需压制的时光中源源不断地感受到那些力量的流动。

此外，我发现野性之美并不意味着一种需要驯化的状态。当这些可调整的张力以固定形式融入我的生活时，那些在本能与秩序之间自然而然形成的张力分布，以接近本能的方式存在于我的感知中，持续而稳定地在本能与秩序的交融中显现。在那些以固定格式存在于我日常生活中的张力里，野性之美便以其独特的方式展现于这些可调节的力量中，让我在无需压制的日常里，持续感受到这些力量的存在。

如今，我不再把“野性之美”视为失控的象征。我在本能与秩序之间建立的可调节张力，让我在无需驯化的日常生活中，持续感知到力量的流动。归根结底，野性之美并不是关于失控，而是关于我在本能与秩序之间所留出的可调节张力。当这种张力以固定方式融入我的生活时，我便能在那些无需压制的时刻，以我的方式存在于日常中，让那种自然而然形成的张力分布以接近本能的方式，在我历经的每个情境中完成对存在的深切感知。